学会員向け

• 「スリーパー」の組織破壊を警戒せよ
  スリーパーは工作員の一種です。
  
  敵国の一般人として何年も普通に生活し、時期が来たら隠密工作を開始します。
  
  当然、学会にも、あらゆる敵対勢力からスリーパーが送り込まれていると見るべきでしょう。
  
  折伏されたふりをして、最初から組織を破壊し乗っ取る目的で入会してくるわけです。
  
  学会のように大きな組織は、外から攻めてもなかなか崩れません。内側から崩すのが常套手段です。それを警戒するのは、戦の初歩の初歩です。
  
  池田先生がいなくなった今こそ、スリーパーが目覚める絶好の時期です。
  
  想定されるスリーパーの行動としては、でたらめな指導や活動で学会の信用を落としたり、組織の中枢で致命的な破壊を行うことなどが考えられます。
  
  もちろん、最初は真面目に信心していても、途中で洗脳・買収されることも考えられます。
  
  戸田先生は「派閥を作るものは追放せよ」と指導されましたが、これは工作員が関与している可能性もあるからでしょう。
  
  また、幹部指導でなくあくまで師匠を基準としなければならないのは、幹部指導はスリーパーに汚染されている可能性があるからです。
  
  今考えれば、禅寺で開眼供養した花和尚も、禅宗のスリーパーだった可能性があります。もちろん組織的関与の形跡は残していないはずですが。
  
  退転者ならなおさらです。長井秀和がアンチ学会勢力の支援を受けていないと断言できるでしょうか?　彼の「仏壇1000万円発言」などは、何者かが振付している臭いがします。
  
  表に出る情報だけですべてを判断するのは、あまりにも浅はかです。
  
  青年は情報の裏を見抜く「インテリジェンス」を磨かなければならないでしょう。
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  池田大作全集74　200頁より
  
  「正法」に敵対し、破壊しようとする生命は、ある時は外道となり、また仏教の他宗の僧などとなり、さらに正宗や学会の中に入ってきて、同様の悪を働く。
  
  本質は三世に変わらない。
  
  決して表面的な理由ではない。
  
  誰かが厳しく叱ったからとか、もっと別の接し方をすればよかった等の見方も、あまりにも皮相的である。
  
  彼らは、過去にも正法の世に敵対し、仏子をいじめてきた者らである。そのままにしておけば、ガン細胞のように、体内を侵食していく。
  
  ゆえに悪とは断固、戦わねばならない。悪が自らいられなくなり、出ていくことによって、清浄な広布の世界を守ることができる。
  
  安易に妥協すれば、またいつか、正法の世界に忍び寄って、仏子を苦しめる。
  
  
  
  

  [41回]

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  • 学会員向け
  • 2024/11/12 19:57
  • 0
• 経営問題も解決していた池田先生
  家庭革命より
  
  私は、中小企業の経営者から、商売がうまくいかないという相談をよく受けるが、その原因が不況の中の困難さにあるとはいいながら、一面、その人自身の生活態度や家計の在り方に多くの問題が内在していることもしばしばある。
  
  商売の回転資金も生活費も区別なしという状態のものがその典型的なものである。
  
  (この2つを)明確に区分して厳しく実行すると、不振の商売も立ち直る例が非常に多いのである。
  
  
  
  
  
  
  
  
  戦後しばらくはサラリーマンより自営業者が多かったので、経営の悩みはごく一般的なものでした。
  
  池田先生は師匠からビジネスのイロハを厳しく叩き込まれ、事業を立て直してきた経験もあります。
  
  実社会の厳しさを体験してきたからこそ、経営問題にも的確なアドバイスができたのでしょう。
  
  「とにかく祈れ!」などという脳筋根性論は、先生の指導には無縁でした。
  
  指導は具体的、現実的な内容でないと意味がありません。ふわふわした指導など役に立ちません。
  
  それゆえ、幹部は役職が上がるほど実社会でも自ら結果を出していることが求められます。また、そうでなければどこか信心が狂っているということです。
  
  男子部の本部長が、もう10年も派遣社員を転々としているとしたら、誰も指導を受けたいとは思いません。メンバーには経営者も公務員もいるんです。
  
  そもそも、そういう人をあえて中心者に選ぶべきではありません。実社会で勝利するための信心であり、中心者はその模範です。
  
  もちろん専門家の介入が必要なケースもありますが、それ以前に、当然すべきことを怠っている場合も確かにあります。幹部はそこを的確に見極めなくてはいけません。
  
  やるべきことをやり切ったうえでの信心です。
  
  勉強せずに題目だけで東大に合格した人はいないのです。
  
  
  
  
  
  

  [34回]

  • 学会員向け
  • 2024/10/05 17:57
  • 0
• 池田先生「記者はペンに命を懸けよ」
  新・人間革命「獅子吼」より
  
  悪を責めぬき、欺瞞の仮面を引きはがし、学会の真実と正義を叫び続ければ、御聖訓の通り、憎悪と怒りの標的になる。命を狙われもします。
  
  それでも民衆の側に立ち、無冠の獅子として正義のペンをとり続けていくんだ。
  
  命尽きるまで、書いて、書いて、書きまくって死んでいくなら、言論人として本望ではないか。
  
  私も、その決意で日々、原稿を書いている。
  
  
  
  
  
  
  
  
  世界的に見れば、ジャーナリストが命を狙われるのは当たり前の話です。
  
  日本でも、赤報隊事件で朝日の記者が命を落としています。
  
  もちろん、危険を回避するために最大限の警戒は必要です。それは当然として、言論のために死を賭す覚悟がなければ、記者もたんなるサラリーマンです。ジャーナリストではない。
  
  それなら、もっと楽な仕事を選んだ方がいいでしょう。
  
  まして広宣流布を目指すのであれば、この世のあらゆる危険なカルトを破折することは避けられません。
  
  厳しいようですが、聖教の記者は「職員の中の職員」であり、全員が殉教を覚悟で仕事に当たらなければなりません。
  
  信心以前に、ジャーナリストならば、当然の心がけです。
  
  悪党でさえ命がけ、死に物狂いです。
  
  それ以上の覚悟無くして、正義の勝利があるはずもないのです。
  
  
  
  
  
  

  [25回]

  • 学会員向け
  • 2024/09/26 20:25
  • 0
• 池田先生「功徳こそ信心の目的」
  新・人間革命「布陣」より
  
  私は、その時々の折伏の成果など、問題にしておりません。
  
  大事なことは、皆さんが強盛な信心に励み、大功徳を受け、生活も豊かになり、幸福に満ち満ちた悠々たる大境涯になっていくことです。
  
  
  
  
  
  
  
  功徳の無い信心など、給料の出ない会社と同じです(笑)
  
  そんなものは時間の無駄だから、やらないほうがいいでしょう。
  
  信心していれば、願いが次々と実現していくのが当たり前です。そうでなければ大聖人は嘘つきということになります。
  
  功徳や歓喜の実感がないのであれば、少なくとも「今の信心の姿勢」は改めるべきです。そのまま続けても不信が深まるだけです。
  
  また、功徳は魔を打ち破ってこそ生じるものです。第六天魔王との闘いは臨終の瞬間まで続くと「覚悟」を決めてください。
  
  難を避ける信心ではなく、乗り越える信心です。
  
  魔王を伏する以外に、仏になる道は存在しません。
  
  その一念が定まって初めて、真の境涯が開かれていくのです。
  
  
  
  
  

  [53回]

  • 学会員向け
  • 2024/09/24 21:03
  • 0
• スーパービジネスマンだった池田青年
  「若き指導者は勝った」には、池田先生の貴重なサラリーマン時代の仕事ぶりが紹介されています。
  
  昭和27年1月に入社した吉田顕乃助氏は、先輩の池田青年について商談を見学しました。
  
  しかし、池田先輩は世間話するばかりで、まったく商談を持ち出しません。
  
  それでも最後には、決まって向こうから出資を約束してくれました。どこの現場でも同じでした。
  
  池田青年はこの当時から、師の厳しい薫陶により、まさに神業の営業スキルを身につけていたのです。
  
  そもそも戸田先生は、まず実業家として立った人物です。その直弟子である池田青年が、超一流のビジネスマンでないはずがありません。
  
  学会活動だけで、池田先生ほどの不世出の指導者が育つはずもありません。世の中、そんなに甘くありません。
  
  青年ならばまず、実社会で勝利することです。第一人者となることです。それは活動にも必ず生きてきます。
  
  そもそも折伏というものは、世界旅行から帰ってお土産を渡しながらやるのが正しい姿です(笑)
  
  実社会で何も成し遂げていない青年では、内外問わず相手にされなくても仕方ありません。
  
  厳しい競争の中で結果を出してきた経験がないと、いざ学会の幹部となっても、軟弱で通用しないものです。世間知らずで応用力が無く、真の自信もありません。
  
  そうした幹部に限って、役職の権威を振りかざすものです。
  
  そもそも幹部が万年派遣社員では、かえって法を下げてしまいます。派遣を差別するわけではありませんが、学会の幹部にふさわしいかは別の話です。
  
  信心は一人前、仕事は三人前。それが男子部永遠の指針です。
  
  城に守られるのではなく、城の外で戦果を挙げてこそ真の弟子でしょう。
  
  
  

  [33回]

  • 学会員向け
  • 2024/09/23 20:04
  • 0
• 「自習力」がなければ一生半人前
  受験生の多くは、本番が近づくにつれて授業を減らし、自習に多くの時間を費やします。
  
  それぞれにクリアすべき課題が異なるため、一斉授業では不十分となるためです。
  
  受験の直前まで授業や宿題を詰め込まれたら、かえって迷惑です。
  
  「自習力」のある優秀な受験生にとって、一斉授業はタイムロスでしかなく、かえって成長の妨げです。
  
  これは学会活動でも同様です。
  
  人には誰しも固有の使命があります。ゆえに、課題はそれぞれ異なります。それは一律の訓練だけで贖えるものではありません。
  
  会合等であまりにも時間を奪われてしまうと、かえって各自の成長が妨げられ、使命を果たしきれません。
  
  そもそも個人折伏で忙しく動いているなら、会合ばかり出ている時間はないはずです。
  
  とりわけ教学や一般教養を深めるには、自習は絶対に欠かせません。池田先生はまさしく本の虫でした。
  
  得られるもののない会合が多すぎます。その時間で師匠の指導を自習した方が価値的です。
  
  人間は自習ができて一人前です。そこを理解していなければ、幹部の資格はないでしょう。
  
  
  
  
  

  [44回]

  • 学会員向け
  • 2024/08/31 18:41
  • 0
• 池田青年の「御供養」の実践に学ぶ
  「若き指導者は勝った」によると、池田大作青年は師が苦境にあったとき、愛読書の「プルターク英雄伝」セットを売却し、師の生活を支えたそうです。
  
  また大阪の戦いでは、関西本部に出前のラーメンなどをたびたび差し入れしていたといいます。
  
  大淀区のジュース工場で会合に参加した際には、参加者全員にポケットマネーでサイダーを振る舞っています。
  
  このように池田青年は、師だけでなく同志全員に対して、供養を惜しみませんでした。
  
  もちろん、功徳はカネで買うものではありません。必ずしも御供養しないと成仏できないわけではありません。
  
  御供養はとりわけ「本人の自発性」が全てです。幹部だからみんな横並びで財務を頑張らねばならないことなどありえないし、まして役職ごとの「相場」など絶対ありえません。
  
  たとえ1円であろうと、最敬礼で拝受するのが職員の姿勢です。
  
  ただし、もしあなたが、2ケタ3ケタの本部への財務を毎年欠かさないのに、同志にはジュース一本差し入れたことがないのだとしたら、信心が歪んでいるといわざるを得ません。
  
  あなたは無意識に「本部職員だけに御供養を受ける資格がある」と思い込んでいます。それは仏法とは何の関係もないカルトです。
  
  会長に供養を受ける資格があるのなら、当然、全会員に同じ資格があります。
  
  お互いに供養し合って、共に功徳を受けていくのが、学会員のあるべき姿です。またそれが、共に地涌の自覚を強化することにつながります
  
  「功徳を積ませてくれ」とお願いして、青年たちにラーメンやコーヒーをごちそうするような中心者が少しでもいれば、学会ももう少しマシになるでしょう。
  
  
  
  

  [44回]

  • 学会員向け
  • 2024/08/21 20:45
  • 0
• 池田先生「密行第一の羅睺羅が一番好き」
  「若き指導者は勝った」によると、池田先生は班長時代、男子部の後輩に、釈迦十大弟子の中でも密行第一の羅睺羅が一番好きだと語っていたそうです。
  
  師の事業が危機にあった時、池田青年は1日6時間もの題目に挑戦されたそうです。もちろん、当時は誰も知りませんでした。
  
  師に命じられたからでもなく、同志に呼びかけてもいません。1人で決意し、1人でやり遂げられたのです。これが信心の本来あるべき姿です。
  
  内容は全く同じでも、自ら望んでやり抜くのと、組織の打ち出しで義務的に消化するのとでは、とうてい同じ信心とはいえません。
  
  「広宣流布のためなら、どんなことでも喜んでやらせていただく」という心に功徳があります。形ではありません。
  
  また、真剣であれば受け身の活動で終わるはずがありません。自主トレしないトップアスリートはいません。むしろ自主トレこそがメインです。
  
  人の数だけ使命があります。ゆえに、成仏への道筋は100人100通りです。最後は自分自身で使命を見出すしかありません。誰にも教えることはできません。
  
  このブログでは青年に「池田大作全集の読破」を推奨していますが、もちろん全員がやる必要はありません。ただ、世界広布のリーダーを目指すなら必須でしょう。すべては使命の自覚によります。
  
  君が「一人立つ獅子王」であればこそ、六万恒河沙の眷属が動くのです。
  
  
  
  
  

  [46回]

  • 学会員向け
  • 2024/08/16 11:49
  • 0
• 自殺も考えていたニートのナポレオン
  パリ五輪が始まりました。話題のセーヌ川についてのエピソードをひとつ。
  
  若き日のナポレオンは政変によって逮捕されたことがあります。
  
  極刑は免れましたが、軍務から追放され、ニートとなってしまいました。
  
  人生に絶望し、死に場所を求めてセーヌ河畔をさまよっていたところ、偶然旧友と再会し、説得されて自殺を思いとどまりました。
  
  この数年後、彼が「皇帝」にまで昇り詰めるとは、神ですら予想できなかったでしょう。
  
  一時の境遇で青年を評価するのは、あまりにも愚かです。若さとは、それだけで無限の可能性です。
  
  だからこそ、全ての社会において、青年を守り、育て、尊重していく必要があります。
  
  若者が絶望し、自ら人生を放棄するのは、絶対に間違っています。たとえどんな姿になろうとも、逞しく生き抜くことです。
  
  君こそが「明日の皇帝」なのだから。
  
  

  [48回]

  • 学会員向け
  • 2024/07/29 21:09
  • 0
• ドラッカー「過去の成功パターンに縛られるな」
  ピーター・ドラッカー「経営者の条件」より
  
  昨日の成功は、非生産的となったあとも生き続ける。
  
  古いものの計画的な廃棄こそ、新しいものを強力に進める唯一の方法である。
  
  みなが昨日の仕事に忙しい。
  
  
  
  
  
  
  
  ドラッカーについては、今さら紹介する必要もないでしょう。
  
  創価学会の原動力が婦人部であったことは、誰もが認める事実です。
  
  それは「専業主婦の組織化」に最も成功した事例といえます。
  
  昭和の時代、まだ働く主婦は一般的でなく、婦人部には「フルタイムで学会活動に打ち込める」人材があふれていました。
  
  池田先生から、午前中の活動は一切禁止の通達が出されたほどです。
  
  シンプルに、活動に費やせる時間が多かったから、婦人部はこれほど伸びたわけです。
  
  もとより、現代は全く時代が異なります。専業主婦などどこにも見当たりません。サービス業で週末ほど多忙な人も多く、昭和の活動スタイルでは、ついてこられる人は限られてしまいます。
  
  壮年男子にしても、今は家事育児を妻におまかせで許される時代ではありません。仕事が終われば毎晩活動に直行、などとやっていたら、即離婚です。
  
  現実として、今の時代に即した方法で広宣流布を進めていくしかありません。
  
  新しい方法を始めるには、まず古い方法を止めるしかないのです。
  
  「活動革命」「組織革命」は、これからも永遠に続いていきます。
  
  
  
  

  [53回]

  • 学会員向け
  • 2024/06/26 21:03
  • 0
• 半世紀前に「個人情報保護」を訴えていた池田先生
  池田大作全集102　160頁より
  
  コンピューターの登場によって、将来の国家は国民一人一人に関する、あらゆる情報を集めることができ、しかも、容易に抽出したり、活用できるようになるだろうといわれています。
  
  これは、かつてない強力な中央集権的な統治機構の出現を意味するわけです。
  
  そうなれば、個人のプライバシー、人間の尊厳、主体性に対して非常な脅威になると思います。
  
  
  
  
  
  
  
  
  これは、1970年のクーデンホーフ・カレルギーと池田先生との対話の中にある発言です。
  
  今から50年以上前に、池田先生は、現代中国のような超監視国家の出現を予言されていたのです。
  
  師匠の偉大さについて、我ら弟子は、まだまだ理解が足りていません。
  
  人類が、3代会長の偉大さを真に評価できるようになるには、まだ1000年ほどの時間が必要でしょう。
  
  青年は「人類のリーダー」になるためにも、一冊でも多く全集を読んでおくべきです。
  
  全集は学会の財産にとどまらず、人類永遠の古典なのです。
  
  
  
  

  [33回]

  • 学会員向け
  • 2024/04/27 11:56
  • 0
• 草創期の幹部は威張ってばかりいた
  若き指導者は勝ったより
  
  当時(草創期)の会員らの回想。
  
  「いつも会合に、怒鳴られに行くようなもんだった。信仰というのは怒鳴られるものなんだと思っていた」
  
  ほとんどの幹部が号令をかけてばかりいた。自分では動かない。
  
  そのくせ後輩の失敗や欠点ばかりをあげつらい、罵倒した。
  
  
  
  
  池田大作の軌跡2より
  
  幹部の中にも、世知に長けた要領のよい者、世間的な力量のある者、学会でいうところの「世法の強い」者が幅を利かせたことも事実であった。
  
  
  
  
  
  
  
  聖教新聞や潮の連載に、幹部批判ともとられかねない記事が掲載されたことは、それなりに重要だといえるでしょう。
  
  今ではさすがにパワハラのような指導は影を潜めましたが、幹部が自分で動かない官僚主義は、当時と変わりません苦笑
  
  池田先生以外に人物が育たなかったのも道理です。
  
  現場はバカではありませんから、幹部がちゃんと弘教拡大しているか、厳しいお宅を避けずに家庭訪問しているか、新聞啓蒙しているか、あるいは配達しているか、社会常識はあるか、私生活が乱れていないか、ちゃんと見ています。
  
  幹部にふさわしい責任を果たしていなければ、役職が高くなるほど、厳しく指摘されるのは当然です。あなたは全会員のお手本なのですから。
  
  それが怨嫉であるなら、最高幹部を厳しく叱り続けた師匠は全員地獄行きのはずです。
  
  君たち青年は池田先生の弟子なのだから、官僚根性の幹部がいたなら、先生と同様、厳しく叱っていかなくてはいけません。それが師弟です。
  
  学会を「冷たい官僚組織」にしない責任は、君たち青年にあります。
  
  第一、幹部に好かれたところで、役職を山ほど押し付けられるだけです(笑)
  
  今、あなたが兼任だらけで見動き取れなくなっているのは、師弟の戦いを避けているからです。
  
  間違っても、幹部に褒められることが信心の目的ではないのです。
  
  
  
  

  [55回]

  • 学会員向け
  • 2024/01/13 14:42
  • 0
• 池田先生「学会即社会であれ」
  新・人間革命「虹の舞」より
  
  社会と学会の間に壁をつくってはならない。
  
  
  
  
  「激闘」より
  
  「仏法即社会」です。これからは、「広宣流布即地域貢献」と考えるべきでしょう。
  
  いつも学会員だけで集まって、何かしているというのでは、社会での信頼を勝ち取ることはできません。
  
  
  
  
  「萌芽」より
  
  立正安国の精神とは(中略)平和社会の建設に、取り組んでいくことです。
  
  その基本は、教団として何かを行う場合もあるでしょうが、むしろ、個人個人の自発的な行動が中心となります。
  
  
  
  
  
  
  
  カルトの特徴は、必ず閉鎖的であることです。
  
  閉鎖された環境では、必ず社会の常識から乖離した価値観が暴走し、全員が不幸になっていきます。
  
  まして学会は「民衆そのもの」「市民そのもの」「人民そのもの」なのですから、断じて社会から断絶した団体であってはなりません。
  
  かの四条金吾は幕府を代表する名門・江間家の執事という重職にありました。
  
  南条時光も、若くして地頭の責務を果たしていました。
  
  創価の青年は、宗教屋を目指したり、まして幹部になることを目標に信心することがあってはならない。
  
  結果的に幹部になることはあるかもしれませんが、学会員はあくまで在家の団体であり、実社会において実証を示していくことが本道です。
  
  いかに組織で活躍し、折伏を重ね、教学に長じていても、現実社会で敗残者であったならば、かえって法を下げてしまいます。
  
  もちろんそれは、金持ちになるとか有名人になるとか、表面の話ではありません。
  
  師匠も「自発的」と念を押されていますが、大切なのは自分自身が心から望む人生を全うすることなのです。そこに画一的な答えはありません。
  
  結局、使命は自分自身の生命で感得する他ないのです。
  
  「平凡なる庶民の王者」であってください。
  
  
  
  

  [47回]

  • 学会員向け
  • 2023/12/12 16:26
  • 0
• 池田先生「非常識な信心はありえない」
  池田会長講演集第一巻より
  
  非常識きわまる言動、世間に奇異な感じを与える愚かな姿は、我が学会には絶対にあってはなりません。
  
  それは、正法を誤解させ、学会を誤解させるもので、もはや獅子身中の虫であります。
  
  
  
  
  池田会長講演集第3巻より
  
  無理な学会活動をして社会に迷惑をかけることは、大謗法であり、学会の敵である。
  
  
  
  
  池田大作全集73　125頁より
  
  「仏法と申すは道理なり」と大聖人は仰せである。
  
  それは社会の常識と決して相反するものではない。
  
  非常識な信仰活動などはありえないし、社会人として、仏法者として常識と人間性豊かな私どもの振る舞いでなくてはならないことを、あらためて確認しておきたい。
  
  
  
  
  池田大作全集72　530頁より
  
  会釈のひとつもせず、夜遅くまで大きな声をたてたり、早朝や深夜の電話の音、出入りの音、車やバイクの騒音などで、いやな思いを与えていたのでは、もはや社会規律に反すると言わざるを得ない。
  
  また路上でのおしゃべりや、たばこの吸い殻などにも注意しなければならない。
  
  どんなに立派なことを言い、また価値ある運動をしたとしても、むしろ人々は、そうした身近な振る舞いの方で判断するものである。
  
  これまで、ずいぶんそうした面で、広布の前進を遅らせてしまったこともあった。
  
  
  
  
  創価学会指導集1より(戸田先生指導)
  
  折伏に熱心のあまり、青年が夜の10時、11時に、他家を訪問するということは、世法を無視するがゆえに、世間の笑いを買い、法を下げ、折伏に害をなすことが多大である。
  
  
  
  
  新・人間革命「新航路」より
  
  常識を無視した活動というのは、一生懸命であっても、結局は自己満足に過ぎない。
  
  長い目で見たときには、社会の無用な反発を買い、かえって、広宣流布の邪魔をすることになってしまう。
  
  
  
  
  
  仏法は随方毘尼ですから、それぞれの時代・世代の常識に沿って説き弘めることが原則です。
  
  青年が学会活動から離れてしまう最大の原因は、幹部の非常識な指導です。
  
  特に今は2世・3世がほとんどですから、自分の意志で入信しているわけではなく、やる気が無いのが当然です苦笑
  
  「会合に来なくて当然、来てもらえるのが有難い」のです。
  
  それを、会合に出てこないからと言って叱るのは、完全な非常識です。
  
  何年もかけて信頼関係を築き、やっとのことで組織につけたメンバーを、一部幹部の非常識な一言で次々と潰しているのが、今の創価学会の現状です。
  
  常識は、時代と共に変化します。それを受け入れようとしない幹部なら、いないほうがマシです。否、いてもらっては困ります。
  
  先生が「学会の敵」とまで厳しく叱られていることを忘れてはいけません。
  

  [201回]

  • 学会員向け
  • 2023/12/07 14:00
  • 0
• 戸田先生「外交できぬものは信じるな」
  新・人間革命「新時代」より
  
  戸田先生は、よく外交のできない者は信じるなと言われた。
  
  
  
  
  「飛躍」より
  
  外交を行う場合には、自分が全学会を担い立つのだという、「全権大使」の自覚がなければならない。
  
  全体感に立つことです。
  
  そうでないと、部分的なことに目を奪われ、判断を誤ってしまうこともある。
  
  
  
  
  
  
  
  
  組織内では幹部として大きな顔をしていても、外部とはまともに仏法対話できないニセモノは多いものです。
  
  君たち青年は、そういうピエロ幹部になって、皆に嘲笑されないようにしてください。
  
  外交力を磨くには、折伏しかありません。
  
  また折伏においては、誰もが学会の代表、さらには蓮祖の代理という立場です。男子部とか、所属組織など対話相手には関係ないことです。
  
  君が法論に敗れたとすれば、それは日蓮大聖人が敗れたことになってしまいます。
  
  ケンカ腰になる必要はありませんが、そのくらいの自覚で威風堂々と対話に臨まなくてはいけません。
  
  まして、幹部が軽々と論破されてしまうようでは、法を下げる一方です。
  
  そもそも、一度でも法論に敗れてしまえば、あなたはもう心から南無妙法蓮華経を信じられなくなってしまいます。肉体を殺されるより、信心を殺される方が恐ろしいのです。
  
  折伏するからには、命がけで法を学んでいかざるを得ません。
  
  折伏抜きで真に学会精神を会得することなど、不可能なのです。
  
  
  
  
  

  [33回]

  • 学会員向け
  • 2023/12/06 08:22
  • 0
• 池田先生「幹部は折伏の手本を見せよ」
  新・人間革命「奮迅」より
  
  折伏の仕方も、指導の仕方も、先輩幹部と共に戦う中で、見よう見まねで覚え、体得していくものです。
  
  この育成の伝統がなくなってしまえば、本当の人材育成の流れは途絶えていきます。
  
  
  
  「福光」より
  
  全く折伏をしたことがない青年に、折伏の意義を教え、「頑張ってください」といえば、実践できるかというと、そうではありません。
  
  仏法をどう語っていけばよいのか、教えていかなければならない。
  
  自分はこうして折伏してきたという、ありのままの体験を語っていくことです。
  
  青年と共に仏法対話し、実践の中で、具体的にどうすればよいか、手本を示しながら教えていくことも必要です。
  
  
  
  
  
  
  
  あなたは折伏力を評価されて幹部に選ばれているので、メンバーに折伏の現場を見せないのは、幹部として「最大の怠慢」です。
  
  それだけで責任を果たしていないといっていいでしょう。
  
  具体的な指導もせず、初心者に掛け声だけでやらせようとすれば、決まらないだけでなく、でたらめな折伏になってしまう恐れもあります。
  
  ロープレであなたが信心反対者を演じ、実際に折伏させてみて、修正していくことも大切でしょう。決まらないのは、何か理由があるはずです。
  
  要は、一般社会の人材育成程度の訓練を怠るなということです。
  
  
  
  まだ決めていないという人は、地元で評判の折伏の達人を探し出して、直接指導を受けることをお勧めします。もちろん男子部に限らず、壮年でも女性でも構いません。
  
  今の幹部は、ほとんど力が無いですからね(笑)お手本にならない、教わらない方がマシな幹部が多すぎます。
  
  そして何より、師匠の指導を熟読することが基本です。
  
  池田先生は、対話の場であえて入会を勧めないこともありました。
  
  相手により、臨機応変です。決まった型に囚われてもいけません。
  
  
  
  間違って本尊流布を決めずに幹部(部長以上)になってしまった場合は、本来なら即勇退すべきですが、ひとまず腹をくくって結果を出すしかないでしょう。
  
  期限を区切り、そこまでに結果が出なければ勇退するというくらいの覚悟が必要です。
  
  結果を出せないまま、何年もずるずる幹部を続けるのは、あなた自身は心地よくても、後輩にとっては大迷惑です。
  
  長の役職というのは、「折伏はこれから頑張ります!」と決意発表する立場ではありません苦笑
  
  子どもではないのだから、自らの引き際は自らが決めるしかありません。
  
  地区リーダーに求められるのは「卒に将たる器」ですが、部長以上は「将に将たる器」が求められます。元来、誰にでもやらせていいポジションではありません。
  
  いい加減な任命者こそが厳しく責められるべきでしょう。
  
  どのような立場であれ、「師匠の築いた折伏の組織を守る」という一念が、一切の根本なのです。
  
  
  
  
  
  

  [28回]

  • 学会員向け
  • 2023/11/30 12:12
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• 池田先生「幹部は折伏を怠るな」
  新・人間革命「福光」より
  
  先日、ある県の指導長に、「この7年間で何人の人に仏法を教えましたか」と尋ねました。
  
  これまでに、100人、200人と折伏してきた方です。
  
  ところが、「この7年は、折伏は実っておりません」と言うんです。
  
  「もう一度、草創期の思いで、戦いを起こしましょう」と申し上げました。
  
  
  
  「楽土」より
  
  5年、10年と幹部をやってきたから、自分は、いつも、そういう立場にいて当然であると考えているとしたら、それは大きな間違いです。
  
  学会は過去に囚われた功績主義や名誉主義に、絶対になってはならない。
  
  
  
  「広宣譜」より
  
  百万言の理論より、1人への弘教を実らせることです。
  
  
  
  
  
  
  さすがに、大幹部への指導はハンパなく厳しいですね(笑)
  
  池田先生の個人折伏は、優に1000人を超えるでしょう。だからこそ指導できるし、弟子も素直に受け入れてきたのです。
  
  そもそもあなたは「折伏で結果を出せる」からこそ、幹部に選ばれているはずです。それが学会人事の絶対原則です。
  
  折伏は、やればやるほど上達するものですから、過去に毎年決まっていたのが、ここ10年ご無沙汰というのなら、折伏そのものを怠っている証です。
  
  昨年が1世帯だったら、今年は2世帯、来年は3世帯とハードルを上げていくのが、幹部のあるべき姿です。
  
  人類は80億人もいるんです(笑)どんなに弘教しても、やりすぎということにはなりません。
  
  
  
  そもそも、中心者であるあなたが正しい折伏のお手本を見せずして、メンバーが成長できるはずもありません。
  
  掛け声だけの幹部など、学会にはひとりとして要りません。
  
  ロープレでもいいんです。たとえば、あなたが折伏される人を演じて、メンバーに折伏させてみるなどです。少しは頭を使いましょう(笑)
  
  
  
  確かに聞法下種だけでも功徳にはなりますが、中心者自身がそれで了としてしまえば、メンバーもあなたをお手本とし、結果を出さなくてよいという心構えになってしまいます。
  
  これではかえって広宣流布を停滞させてしまい、マイナスです。
  
  つまり、結果を出せないニセ幹部は、結果的に「獅子身中の虫」として働いてしまうのです。
  
  中には「僕は聞法下種しかやりません」「結果は求めません」というメンバーもいるでしょうが、彼を幹部に選ぶのは、絶対に違いますよね?
  
  本来、幹部同士には「結果を出せない奴は幹部じゃない」という緊張感が不可欠です。それが広布停滞を防ぐことにつながります。
  
  しかし、ニセ幹部が増え始め、ニセモノ同士がなれ合うようになると、人事でも折伏の実績は軽視されるようになり、本尊流布ゼロでどんどん役職が上がっていきます。
  
  こうして幹部は「会合屋」や「選挙屋」ばかりとなり、どこを見ても「折伏屋」が見当たらないのです。
  
  新たなメンバーも、誰に折伏を教わればいいのかわからず、知らぬ間に会合屋や選挙屋に飼い慣らされていきます。
  
  
  
  壮年部についてはノーコメントですが(笑)男子部は、大学校と同時に折伏まで卒業してしまう者があまりにも多すぎます。
  
  大学校はあくまで初心者が折伏のやり方を学ぶための場であって、卒業後が真のスタートです。
  
  ともあれ、まず自分自身が結果を出さずして、組織から相手にされないのは当たり前です。
  
  逆に、未曽有の結果を出しているなら、どんな大先輩もあなたに頭を下げて指導を受けに来るでしょう。
  
  先輩を罵詈雑言するだけでは、何も変わりません。
  
  今、組織でどんな立場であれ、君自身が「折伏王」として一人立つところから、すべてが変わるのです。
  
  
  
  
  

  [42回]

  • 学会員向け
  • 2023/11/29 10:03
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• 宣言通りに戦い抜かれた池田先生
  新・人間革命「入魂」より
  
  命の尽きる瞬間まで、這ってでも、戦って、戦って、戦って、戦い抜いていきます。
  
  私は、その決意です。
  
  見ていてください。
  
  
  
  
  
  今年1月、95歳になられた池田先生は、ウクライナ侵攻についての提言を発表されました。
  
  さらに4月にも、G7広島サミットについての提言を発表されています。
  
  師も生身の人間である以上、年齢とともに、目も耳も衰えます。
  
  90代半ばの師にとって、最新の世界情勢をリアルタイムで把握し続け、専門家向けの提言を発表し続けるのは、並大抵のことではありません。
  
  実際に提言を読めば分かりますが、かなりの情報量であり、前もってかなりの調査が必要です。
  
  世間では、車椅子や寝たきりでもおかしくない年齢です。筆を執ることもままならず、強度近視だった戸田先生と同様、口述だったかもしれません。
  
  宣言通り、「這ってでも」最晩年まで大闘争を全うされたのです。
  
  まして、君たち青年がおおいに学び、叫び、戦うことは当然です。
  
  若き日からの訓練の積み重ねが無ければ、師とてこれほどの活躍は続かなかったでしょう。
  
  師の闘魂を受け継ぐのは、君たち青年だけの特権なのです。
  
  
  
  
  

  [47回]

  • 学会員向け
  • 2023/11/28 09:11
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• 岸田首相が創価学会本部を弔問
  岸田首相は19日、池田先生の弔問のため、創価学会本部別館を訪れ、原田稔会長及び先生の長男である博正主任副会長と面会しました。
  
  日本国の首相が、公然と創価学会本部を訪れ、会長と面会するのは、これが初めてです。
  
  これが政治的パフォーマンスであることは否定できませんが、事実として「日本の国主」が堂々と学会本部を訪れる時代となったのです。
  
  今、統一やエホバの問題もあり、政治と宗教の関係は極めてセンシティブです。首相も、靖国参拝は避けています。
  
  そうした情勢においても、学会本部だけは別格で堂々と訪問するわけですから、我らに完敗した邪宗の歯ぎしりが聞こえてくるようです。
  
  一点の曇りもない勝利の実証であり、池田先生の偉大さを後世に示す重大な歴史でしょう。
  
  
  
  

  [97回]

  • 学会員向け
  • 2023/11/21 19:50
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• 池田先生「獅子にも休息は必要」
  若き日の日記1958/1/23より
  
  鷲も、獅子も、休む時あらん。
  
  休まざる者は、蛮勇に似るか。
  
  
  
  
  
  
  
  青年抄より
  
  自分の体は
  
  自分がよく知っているのだから
  
  自分なりに工夫して
  
  快適に生活を送れるようにしていくのも
  
  知恵である
  
  
  
  
  
  
  休養が不足していたら、どんな実力者でも、肝心な時に本領を発揮できません。
  
  大谷翔平が10時間寝ているのは有名です。
  
  休めるときに休み、疲労を解消することは、健康管理の基本です。
  
  脳を持たないクラゲでさえ、睡眠は必要です。
  
  特に現代人は睡眠時間が短くなりがちのため、体調がすぐれない時には、まず睡眠時間を延ばしてみてください。
  
  
  

  [38回]

  • 学会員向け
  • 2023/10/03 16:45
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• 江戸川乱歩とも親しかった戸田先生
  江戸川乱歩といったら、日本の歴史を代表する推理作家です。
  
  戸田先生は自ら乱歩に出版を交渉し、よく食事をする仲だったそうです。
  
  意外な取り合わせにも見えますが、共に時代を代表する大衆派の知性同士として、話が弾んだのでしょう。
  
  乱歩の長男である平井隆太郎氏によると、父が戸田先生と会った後は、いつも上機嫌だったそうです。
  
  広宣流布のリーダーには「外交力」が不可欠です。
  
  正しく仏道修行に励めば、自ずから世界の知性に信頼される存在となっていくのです。
  
  

  [37回]

  • 学会員向け
  • 2023/09/07 10:26
  • 0
• まず「御義口伝」から学んだ池田青年
  
  
  
  
  池田大作全集134巻より
  
  師のもとで、私が教学を学び始めた時、まず「御義口伝」から入ったのである。
  
  
  
  
  
  
  法華経を文底から正しく読むには、御義口伝の理解が欠かせません。
  
  五老僧がことごとく裏切ったのは、まさに御義口伝の理解がなかったためです。彼らの末裔はいまだに釈迦牟尼本仏論に迷っています。
  
  ともあれ草創期の学会が、いかに教学を重んじていたかが伺えます。
  
  当時は通解文も無かったので、読み解くだけで大変だったでしょう。
  
  今の創価学会の教学は、試験対策の「インスタント教学」に堕している感を受けます。幹部を含め、教学が浅すぎます。
  
  そうではなく、初心の青年には、十大部はもとより、御義口伝や早勝問答もしっかり学ばせなくてはいけません。
  
  その上で人間革命シリーズを読了して、ようやく一人前の会員と言えます。我らは「学会」なのです。
  
  役職につけるのは、その先の話です。
  
  教学未熟な幹部が増え続けたら、学会は内部崩壊してしまいます。
  
  「会合屋」や「選挙屋」をどんなに増やしても、広宣流布は空洞化するばかりでしょう。
  
  
  
  
  

  [61回]

  • 学会員向け
  • 2023/08/23 13:38
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• 池田先生最初の折伏は
  1950/5/14、池田先生は最初の弘教を達成しました。
  
  入信したのは大田区で小学校の先生をしていた土屋せつ子氏です。
  
  さらに、翌年5/3戸田先生会長就任までに次々と6人に弘教しています。
  
  いうまでもなく、この時期は師の事業が危機にあり、会合に出る時間も惜しんで働いていた時期でした。
  
  そのように厳しい中でも、個人折伏を怠ることはなかったのです。
  
  結局のところ、池田先生が後継者となったのは、「折伏力」に尽きます。
  
  歴代の会長も中心者も、「折伏でどれだけの結果を出してきたか」が、最大の基準となるのです。
  
  
  
  
  

  [42回]

  • 学会員向け
  • 2023/08/22 19:23
  • 0
• 牧口先生「じょじょに折伏はできない」
  牧口常三郎箴言集より
  
  「徐々にやわらかく折伏した方がよい」という人がいるけれども、何百何千回もの実験証明の結果、やわらかく、徐々に折伏はできないことが分かった。
  
  どこかで一度意見が衝突するのなら、先にハッキリ折伏しておけば、早く目が覚めて信心できる。
  
  
  
  
  
  
  牧口先生は自ら500人に弘教されていますから、何千という対話は決してオーバーではありません。
  
  蓮祖も、当時広宣流布していた念仏を正面から破折され、立宗の闘争を開始されています。
  
  邪法邪師に理解や歩み寄りを示す必要など、一切ありません。
  
  摂授は海外に出てから考えればいいことで、日本という大乗有縁の国土ではあくまで折伏が必要です。
  
  統一も靖国も、下等カルトと言い切ることです。折伏はそこから始まります。
  
  カルトと共存する余地は一切ありません。君たち青年が先頭に立って邪法を叩き潰し、この世から消し去るのです。

  [52回]

  • 学会員向け
  • 2023/07/05 20:24
  • 0
• 牧口先生「人材は数ではない」
  牧口常三郎箴言集より
  
  羊が1000匹いても、1頭の獅子にはかなわない。
  
  臆病な小善人が1000人いるよりも、勇気ある大善人が1人いれば、大事を成就することができる。
  
  人材は数ではない。
  
  
  
  
  
  仮に、超凄腕のハッカーがどこかにいて、彼が世界中の核兵器発射システムを無効化させたならば、「独りで世界を救った」ことになりますよね?
  
  これは情報戦にも応用できます。
  
  実際にハッキングに成功していなくても「核ミサイルがUターンして自らの首都を直撃する隠しマルウェアに感染させた」という情報を流せば、敵は疑心暗鬼に陥って核のボタンを押せなくなります。
  
  その痕跡が見つからなくても、万が一のリスクがあるからです。
  
  つまり現代の戦争とは、「最高の智慧を持った個人」で結果が決まります。
  
  ともあれ軍縮は綺麗ごとではないのです。大量の核(生物)兵器が暴発すれば、最大の被害を受けるのは保有国自身なのですから。
  
  核を保有しないことは、極めて現実的な戦略なのです。
  
  ↑このアイディアの拡散をお願いします
  
  
  
  言論戦であれば、なおさら個人で決まります。統一が組織を挙げてわめいても、鈴木エイト1人に敵いません。
  
  創価学会の会長が法論に敗れれば、その時点で広宣流布は終わります。
  
  統一ごときを破折できないような幹部が何万人いても、広布などできるわけがありません。
  
  牧口先生は、戸田先生という「1人」を育てることで、世界広布への道を拓きました。組織など付録です。
  
  君たち青年の中から、ただひとりの「言論の絶対王者」が育つかどうかで、世界広布の未来が決まるのです。
  

  [36回]

  • 学会員向け
  • 2023/07/03 12:41
  • 0