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21世紀の日蓮仏法

念仏撲滅 禅撲滅 真言撲滅

池田先生「悪なくして善なし」

人生の座標より

悪なくして善はなく、善なくして悪なし

悪も、対応のいかんによっては善に転じ得るのだという点では、可変的実在なのである。




御書の世界第3巻より

妙法の偉大な力は、悪をも包み込み、むしろ、悪を善の開発の縁にもしていくことができるのです。





蓮祖は日本を侵略してきた蒙古国を「隣国の聖人」「天の御使」と呼ばれています。

もちろん侵略戦争は世法の次元では「大悪」です。しかし、仏法の次元では蓮祖を弾圧する日本国を罰するので、「極善」に転じるのです。

健康な人を間違って手術したら大悪ですが、命を救ったら大善です。

ゆえに、小悪小善にとらわれることなく、常に「法華誹謗」という極悪と戦うことに集中しなければならないのです。







善と悪とは無始より左右の法なり

治病大小権実違目




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